Textos inéditos de Raúl Hernández Novás

Raúl Hernández Novás (1948-1993) sigue siendo un misterio al acecho. Uno de nuestros poetas avizores, sediento siempre de gracia y practicidad, nos dejó sus libros y una copiosa obra inédita. Los textos que siguen, que debo a la gentileza de L. Santiago Méndez Alpízar (Chago), son divertimentos develados aquí sin propósito residual. Nos muestran parte de ese blindaje que sirve a quien se sabe vulnerable: ironía, sagacidad, la otra escritura en el cono de penumbra proyectado por la obra visible. Sólo por ello rogaríamos que sus arcas nunca se cierren.

*WAN TCHE

Etnólogo chino. Nació en Tsing Pu-dol, provincia de Sing Kiang, en 1950. Discípulo del etnógrafo He Lie, hizo estudios en la escuela de Etnología de la Universidad de Pekín. A partir de 1966 perteneció a los guardias rojos, desarrollando una amplia labor de investigación de las etnias nacionales, para lo cual despachó al resto de su equipo a los más apartados rincones del país, aprovechando luego las experiencias de los que pudieron regresar. Sus investigaciones de la etnia manchú originaron la célebre consigna “lavar esa Manchuria de la historia de China”, una de las más significativas de la Revolución Cultural. Gracias a su abnegada labor, pudo eliminar más de 2,000 fonemas manchúes que afeaban la lengua china, reducir de 37 a 18 las clases sociales en Manchuria, unificar sus formaciones económicas que ascendían a 17 y simplificar las relaciones interpersonales hasta el número de 3, las suficientes para cubrir las necesidades básicas de(l) pueblo chino. Junto al maestro He Lie hizo investigaciones en la provincia de León, España, y sobre todo en la isla de Tenerife, hallando numerosas similitudes entre el pueblo chino y la etnia original de la región. Actualmente es maestro emérito en las universidades de Tei De y Go Fio. Sus obras han sido traducidas a casi todas las lenguas del mundo, desde el arahuaco hasta las ural-altaicas, pasando por el swahili, el urdu, el maquiritare, el mapuche, el suizo, el yugoslavo y el belga.

OBRAS PRINCIPALES: Kong Go Fio (ensayo, 1977); Blom Lei Ta Chi Bao (ensayo, 1980); Me Ho Di Kong De Tsi De-lio (ensayo, 1985); Na Me Pa-tsó (ensayo, 1985).

*ALBERTO KONKO NDUMIO

Maestro culinario ugandés. Nació en Mpeya, hacia 1915. Realizó sus primeros estudios de cultura culinaria africana dentro de la tribu Ñam Ñam, a la que pertenece. Muy joven aún, recibió el Premio de la Federación Tribal Ñam Ñam por la mejor contribución a la revalorización del asado tradicional de muslo de niño (a). Pronto se interesó en las técnicas culinarias de esos países exóticos donde sólo se comen plantas y animales, como Francia, Italia, Inglaterra, etc. Hizo estudios en Pizza, Longa, Niza y otras ciudades italianas, y dio exitosas conferencias en Picadilly Circus de Londres y en el Carne-Bijol de Nueva York. Completó sus estudios de especialización en la Escuela de Alta Cocina de La Sorbetonne de París, sin poder, desgraciadamente, llevar a la práctica su tesis de grado “Aplicación de la cocina tradicional Ñam Ñam en el contexto europeo”. Esto lo hizo tomar conciencia de las deformaciones que ejercen las metrópolis coloniales sobre la cultura africana, y elevó a las Naciones Unidas su alegato Ñam Ñam, o defensa de la cultura popular culinaria africana (1945). Fue agregado cultural en Burundi y Malawi, asesor del presidente Idi Amín Dada y consejero de la malograda República de Biafra. Miembro honorario de la Asociación Sudsahariana de Cocina (ASCO), en 1974 fundó la Escuela de Alta Cocina de Uganda, donde se han formado especialistas como Holden Roberto y otros. Su detallado estudio Jonas Savimbi y la cocina tradicional africana mereció mención de honor de la Tejame University, Kampala. Actualmente desempeña la cátedra de Anatomía, Fisiología e Higiene del Alimento de la Tejame University, donde ha desarrollado una activa campaña en pro de los valores culturales autóctonos de África.

OBRAS PRINCIPALES: Ñam Ñam, o defensa de la cultura popular culinaria africana (ensayo, en colab. con Wan Tche, 1945); África conquista Europa. Una modesta proposición (en colab. con Urhe Tekommen, Helsinki, 1956), Reivindicación de Swift (Londres, 1957); Jonas Savimbi y la cocina tradicional africana (Kinshasa, 1976); Superpoblación y cultura culinaria africana. Otra modesta proposición (Kampala, 1979).

*ANEXANDRO SECADA CARGO

Filólogo cubano. Miembro de la Academia Cubana de la Lengua. Nació en San Juan de los Yeras en 1957. En 1978 entró a la Academia con su discurso “El posesivo en la poesía de René López” (v. Unión, n. 4, 1978, p.75-76.) En 1979 obtuvo el Premio 13 de Marzo en el género de artículo por su libro Dilucidaciones Estilísticas (Universidad de La Habana, col. Premio, 1980, 35 p). Ha colaborado profundamente en Candelero y otras publicaciones. Ha dedicado sendos opúsculos a la obra de gramáticos como Caro, Cuervo, Bello y Seco. En 1981 ofreció charlas en Colombia, invitado por el Instituto Caro y Cuervo. Al año siguiente fue hecho miembro de honor del Instituto Bello y Seco. En ese mismo año obtuvo mención de honor del Instituto Caro y Bello por sus estudios sobre Seco, Bello y Caro. En 1983 el Instituto Cuervo Bello y Caro le entregó medalla de honor por su opúsculo “Caro, Bello, Seco, Amado, Gili y Gaya” (v. revista Eco, Bogotá, n. 837, 1983, p. 948-50.) En 1984 el Instituto Seco, Cuervo y Bello le otorgó el Premio Caro por su libro Seco, Bello, Caro: dilucidaciones gramaticales (Medellín, Eds. Caro, Bello y Seco, 1984, 41 p.). Se ha interesado asimismo por las investigaciones arqueológicas, que le rindieron notables frutos en las ruinas de Tlacatlán, México. Interesado en las ruinas de Chanchán, de la cultura chimú peruana, realizó investigaciones dentro del proyecto K-14 de la Universidad de San Marcos, dando lugar al programa K-Chanchán de investigaciones. Actualmente ocupa la cátedra de Lengua en el Seminario Abierto de la Academia Cubana y en el área de Anatomía, Fisiología e Higiene del Instituto de La Habana.

OBRAS PRINCIPALES: Caro y Cuervo en la gramática española (ensayo, 1981); De Bello a Seco: sinopsis de historia gramatical (ensayo, 1981); Seco, Bello, Caro: dilucidaciones gramaticales (ensayo, 1984); Caro sí, pero Bello también (ensayo, 1985); Cuervo Seco…pero ¿y Bello y Caro? (ensayo, 1985).

*BEATUS VIR

Gloria al beatus vir que en su catedra,
ya de luciente mármol, ya de piedra,
aferrado al saber es verde hiedra.

Honor a aquél de la sagrada logia
de los que no entran en la demagogia
y son baluartes de la pedagogia.

A aquél que, sin negar su aristocracia,
puede dar luces a la democracia
con nociones de sólida abogacia.

Honor al que estudió letras o notas,
que calzó del saber las graves botas
junto a los músicos y poliglotas.

Al que no entra en sofismas a lo Gorgias,
al que odiando la estirpe de los Borgias
abomina su crímenes y orgias.

Que sabe dar al méndigo un consuelo,
que sólo mira al záfiro del cielo
y se deleita con el asfodelo.

Que no se junta con las hetaíras
ni cree del Infierno las mentiras
ni acompaña a Mahoma en sus hegiras.

Que no ama como Cátulo, el lubrico,
ni llora como Tíbulo en publico
ni le dicta su líbido un cantico.

Honor a aquél que sigue los caminos
empedrados de cármenes divinos
y guarda los dictámenes pristinos.

Él volverá a su Itaca al buen galope
burlando el ojo del feroz Ciclope,
como Odiseo con su Penelope.

A Circe olvidará, dueña del crimen,
maga traidora, lúbrico espécimen
por quien los hombres como puercos gimen.

No caerá en la trampa de esa momia
que luce, como trágica antinomia,
sudario de engañosa policromia.

Pues ignoró del mundo sus desdenes
y respetó los púdicos himenes,
no lo herirán mosquitos ni jejenes.

A ése, el de los anhelos infinitos,
lo rodearán los ángeles benditos
y el Señor le dará sus acolitos.

Escuchará del cielo los suspiros
y vendrán a besarlo los cefiros,
ahuyentando a náyades y satiros.

Y serán largos sus hermosos días,
verá dichoso las acrobacias
de los ángeles plenos de armonías.

Y oirá a las cohortes celestiales
cantar hosannas y aleluyas tales
que lo henchirán de goces inmortales.



Más de RHN en el blog Efory Atocha:

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