Nota hacia lo abstracto humano y sus versiones

La alegoría que defiende su propia credibilidad con más gracia y altivez es aquella que trae los efectos de un estado carnal bajo el sentido de transición que posee esa danza inmóvil: el árbol. Blake, el rebelde par excellence, desde el ribazo opuesto a su primer estado, la candidez simulada, se ocupaba de exaltar distinciones en tipologías. Así creó otro actor: el Énfasis. Al trasladar un modesto ejemplo, la barrera idiomática ha distorsionado poco al original: se pierden la vestimenta metálica y sus basamentos, pero tenemos un desnudo de líneas salvajes. ¡Cuánta exuberancia conceptual en tan poco espacio!, exclamaría el inefable doctor Bronowski, mi alienista de turno. Por ello, cuando el lector deje de sonreír cual morón pretencioso, podrá alumbrarse con un lampo cervuno. Leyendo esta pieza:

Lo abstracto humano

La Piedad cesaría si no hubiésemos despojado a alguien; y la Clemencia se borraría si todos fuesen saciados de regocijo, como nosotros.

Y la aprensión mutua ofrece paz, hasta que el amor egoísta acrece. Entonces la Crueldad teje su lazo, y extiende cebos con arte.

Aquel se ha sentado con temor reverencial, y riega el suelo con sus lágrimas. Entonces la Humildad aprisiona la raíz que creció bajo sus talones.

Con presteza se despliega la sombra mortecina del Misterio sobre su cabeza, y el Gusano y la Mosca de él se nutren.

Y carga pues la fruta de la Vanidad, lustrosa y dulce al paladar; y el Ave Negra ha plantado nido en su sombra más segura.

Los Dioses de la tierra y el mar buscaron este Árbol en la Naturaleza, pero todo en vano: Pues allí en la Mente Humana, allí es donde existe.

(William Blake)
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